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城中村文艺|北京家政工剧社里的劳动、尊严

  2016年,中国有2.8亿城市外来工。和10年前相比,他们在城市的居留稳定性更强,不再是匆匆来去的过客。他们的家庭化流动趋势也愈发明显,携子女外出、或在城市生育的比例越来越高。

  在城市久居的外来工,需要有融入城市的机会。他们在城市孤立无援,需要建立更可靠的社会网络。他们在城市默默无声,需要有更多表达和参与的途径。育有子女的家庭,还要面对子女受看护、受教育的需求。然而,这些需求在城市中往往得不到关注。

  为了满足城市外来工日益多元的需求,在北京、长三角、珠三角等外来工聚集的地区,涌现了许多服务于外来工及其家庭的公益机构。他们有的致力于建设工人文化,组织工友们透过文学、音乐、戏剧等形式记录自己的生活、发出自己的声音。另一些则致力于帮助外来工子女即流动儿童,通过建立家庭、学校、社区等多层面的支援体系,维护流动儿童生存与发展的权益。

  香港乐施会是一家扶贫发展机构,自1997年起与内地公益组织合作开展城市外来工相关项目。2017年,在有关工作开展了20年之际,香港乐施会的城市生计团队与香港中文大学新闻与传播学院邱林川教授的项目组展开合作,对有关工作经验进行梳理和总结。

  项目组走访了全国7个城市的9个公益机构,并将其中一部分机构的故事记录下来。在了解这些故事的同时,我们更需要思考——城市应该如何发展?如何才能让参与城市建设的每一个人,平等地享有城市发展的果实?

  提起家政工,人们最容易想到两个名字,一个是范雨素,一个是莫焕晶。前者由于突出的写作才能被捧上神坛,后者则因为一场纵火案被万人唾弃。然而,在奇人和恶人之外,真实的家政工是什么样子的?

  北京五环外一个冷清的小区里,每周六都会迎来一群家政工大姐。她们没有学过表演,也没有华丽的服装和舞台,但却有一个话剧梦。

  这天排练的剧目是《打工五则》,14页的剧本、75分钟的故事,讲述了家政工“打工、创业、结婚、养育、养老”的一生。家政工大姐们演得很投入:离别家乡时对父母的不舍、城市生活的新鲜感、在雇主家的酸甜苦辣、孩子上学的烦恼……与其说她们在演绎别人的故事,不如说她们把自己的生活搬到了舞台上。

  排练的日子是她们每周唯一的休息日,她们却放弃了休息。有人坐两小时车赶来排练,也有人抱着孩子,一边喂奶一边对台词。问起她们原因,她们会说:“在城市里没有家,休息日也不知道去哪里,这里就是我们的家,我们每周回一次娘家。”

  这个被称为“娘家”的地方,是中国最早关注外来女工的公益组织之一——“打工妹之家”。1995年,世界妇女大会在北京召开,受这一妇女运动标志性事件影响,原中国妇女报副总编谢丽华于次年创办了打工妹之家,为城市中的外来女工提供帮助。2002年起,香港乐施会和打工妹之家展开项目合作,关注城市中的非正规就业女性,尤其是家政工。

  家政工大姐们所在的剧社,正是打工妹之家和乐施会在2011年合作项目创办的“地丁花剧社”。地丁花是一种农村常见的野花,外形朴素,但生命力顽强。家政工刘鲜华曾以地丁花为题创作了一首诗,”地丁花/一簇一簇/伸展着身躯努力开放/迎接最早的春天”,于是,地丁花就成了家政工们的象征。

  闫成梅是地丁花剧社的负责人,也是家政工大姐们的主心骨。“之所以做话剧,是希望大众看到家政工真实的一面,”她回忆起加入打工妹之家、从事家政工工作时,总有人对家政工指指点点,“说她们虐待老人和小孩”。但当她和家政工接触以后,发现并不全是那样,“也有人虐待家政工”。然而,这些故事被讲述、被倾听的机会是不同的,雇主们有机会发声,媒体作者也有机会发声,家政工们却“失语”了。她希望把家政工的故事搬上舞台,让她们发出自己的声音。

  接手剧社的工作。

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